दुनिया में कहीं भी संस्कृत में मस्जिद का नाम नहीं है। तो, संस्कृत नाम ‘ज्ञानवापी’ को मस्जिद कैसे माना जा सकता है?
1194 से, 1669 में ज्ञानवापी मंदिर को अंततः एक मस्जिद में बदल दिया गया था, और मुस्लिम आक्रमणकारियों की हर कोशिश, हर आक्रमण और हर कथित उपलब्धि इतिहास की किताबों में दर्ज है। ‘मसीरे आलमगिरी’ में भी औरंगजेब के समकालीन इतिहासकार साकिद मुश्ताक खान ने आंखें मूंद ली हैं- ‘औरंगजेब ने विश्वनाथ मंदिर को गिराकर मस्जिद बनवाकर इस्लाम का विजय ध्वज फहराया।’
काशी, एक प्रसिद्ध हिंदू मंदिर, हमेशा से मुस्लिम आक्रमणकारियों का निशाना रहा है। इस मंदिर को भी 1194 में मोहम्मद गोरी ने ध्वस्त कर दिया था, लेकिन बाद में काशी के लोगों ने खुद इसका जीर्णोद्धार कराया। फिर, 1447 में, जौनपुर के सुल्तान महमूद शाह का पतन हो गया। लगभग 150 साल बाद, 1585 में, अकबर के समय में राजा टोडरमल द्वारा इसका पुनर्निर्माण किया गया था।
1632 में, शाहजहाँ ने भी मंदिर को नष्ट करने के लिए एक सेना भेजी, लेकिन यह हिंदुओं के विरोध के कारण विफल रही। उसकी सेना ने काशी के 63 अन्य मंदिरों को अवश्य ही नष्ट कर दिया। औरंगजेब ने अपने सूबेदार अबुल हसन को 8-9 अप्रैल 1669 को काशी के मंदिर को नष्ट करने के लिए भेजा। सितंबर 1669 में अबुल हसन ने औरंगजेब को एक पत्र लिखा – ‘मंदिर को गिरा दिया गया है और उस पर एक मस्जिद बनाई गई है।’
काशी का नाम औरंगाबाद भी पड़ा।
औरंगजेब ने काशी का नाम भी बदल कर औरंगाबाद कर दिया। तथाकथित ज्ञानवापी मस्जिद उनके समय की उपज है। मंदिर के गुंबद को मस्जिद के गुंबद जैसा दिखने के लिए जल्दबाजी में तोड़ा गया। नंदी वहीं रहे। शिव का अर्गा और शिवलिंग भी आक्रमणकारी को नहीं तोड़ सके। 1752 में, मराठा प्रमुखों दत्ता जी सिंधिया और मल्हार राव होल्कर ने मंदिर को मुक्त कराने की कोशिश की, लेकिन कोई समाधान नहीं निकला। 1835 में जब महाराजा रणजीत सिंह ने कोशिश की, तो उनकी लड़ाई को दंगा कहा गया।
अगर मस्जिद है तो दीवारों पर देवी-देवताओं के चित्र क्यों?
इसके अलावा दो और स्थापित तथ्य हैं, जैसे पहला, किसी शिवलिंग में नंदी महाराज का मुख शिवलिंग की ओर है। दूसरा, मंदिर की दीवारों पर देवी-देवताओं के चिन्ह हैं और मस्जिदों पर चित्रों की अनुमति नहीं है। अब देखिए जहां नंदी महाराज का चेहरा उसी तरफ है जहां यह तथाकथित ज्ञानवापी मस्जिद है। तथाकथित मस्जिद में गौरी और हनुमानजी सहित सभी देवताओं के चित्र हैं। इसके तहखाने में अभी भी कई शिवलिंग हैं, जिन्हें आक्रमणकारी तोड़ नहीं पाए। कई अवशेषों को पेंट से मिटा दिया गया था, लेकिन यह बाहर आ सकता था।
कुरान में ये बातें साफ हैं
कुरान स्पष्ट रूप से कहता है कि किसी विवादित स्थान पर या जहां मूर्तिपूजा है, वहां नमाज़ नहीं पढ़नी चाहिए; लेकिन मुसलमान केवल हिंदुओं के पवित्र स्थान पर कब्जा करने के लिए प्रार्थना करके अपने धर्म का अपमान कर रहे हैं।
विश्वनाथ मंदिर के पश्चिम में श्रृंगार मंडप… संरचना के पश्चिम में है।
देवस्य दक्षिण की ओर भागा और फिर वापी शुभोद्का। (काशी खंड 97, 120)
इसका अर्थ है कि वापी के उत्तर दिशा में भगवान विश्वेश्वर विराजमान हैं।
वर्तमान तथ्य- भूगोल के अनुसार इस स्थान पर केवल एक ही मस्जिद है।
काशी विश्वनाथ मंदिर के पूर्व में ज्ञान मंडप, पश्चिम में श्रृंगार मंडप, उत्तर में ऐश्वर्या मंडप और दक्षिण में मुक्ति मंडप है। (शिव रहस्य)
वर्तमान तथ्य- श्रृंगार मंडप के पास एक श्रृंगार गौरी थी, जो आज भी संरचना के पश्चिमी प्रवेश द्वार पर दिखाई देती है।
प्रसादो स्पि सुरतनाधियो लिंगकारो विराजते।
तनमुलमग्रभागगढ़ न केनापीच दृश्य।
प्रसाददिव्यारत्नानी रातरौ डीप इवांबाइक।
तिष्टंत्यतंत्रमयनी नेत्रोत्स्वकर्णी चौ.
सहस्राम रत्नाश्रीनाम राजते तत्र सदा।
लिंगकरणी श्रृंगानी शुद्धन्या प्रतिमामणि चौ.
(शिवरहस्य, भाग 7, अध्याय 7, अध्याय 7, 9)
मतलब यह मंदिर रत्नों से भरा हुआ था और लिंगकर में था। इस मंदिर का उद्गम और शिखर तुरंत दिखाई नहीं दे रहा था, क्योंकि यह बहुत ऊंचा था। इसमें दिव्य रत्न थे, जो रात में प्रकाशित होते थे। हजारों रत्नों की शिश्न के आकार की चोटियाँ दिखाई दे रही थीं। वर्तमान में मूल संरचना और इस आकृति के विवरण के बीच एक स्पष्ट मेल है। हालांकि शास्त्रों में लिखा है कि औरंगजेब के समकालीनों ने भी किताब में लिखा है कि 1707 में औरंगजेब की मौत के बाद 1710 में मुश्ताक खान की ‘मसीरे आलमगिरी’ आई, जिसमें लिखा है-आदि विश्वेश्वर का मंदिर तोड़ा गया। औरंगजेब का आदेश.. इसके अलावा बनारस गजेटियर में मंदिर को तोड़कर मस्जिद बनाने के लिए लिखा गया है। यह सब इतिहास के पन्नों में दर्ज है।
